邱士杰｜历史社会主义的盗火者：陈明忠的思想

历史社会主义的盗火者

陈明忠的思想轨迹

文 | 邱士杰

在 20 世纪初期的中日两国，“社会主义（政治）经济学”曾是带有两义性的汉字译词。第一义是“社会主义者的经济学”，特别是马克思《资本论》为“资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”（1）而创立的“经济学说”。（2）第二义则是社会主义者关于社会主义经济的制度预见或规律分析。此处所谓的制度预见并不是空想社会主义者热衷的“为未来的食堂开调味单”，而是在无产阶级越来越可能夺取政权并确实保持了政权的历史趋势下（从 1871 年巴黎公社到 1917 年十月革命），无产阶级政权及其经济发展的关系愈发成为有待论证的重大课题。两义性的存在让 20 世纪 20 年代及其以前的论者经常面临理解上的困难。比如，1929 年由杨澄波翻译、上海远东图书公司出版的通俗读物《资本论概要》（W. H. Emmett, The MarxianEconomic Handbook and Glossary , 1925）就曾抱怨一些题为“社会主义经济学”的著作不以社会主义经济为内容，反以资本主义经济为对象。这种名实不符的状况正是两义性带来的后果。尽管如此，倘若仔细分析 20 世纪 20 年代至 40 年代日语和汉语文献里的“社会主义经济学”概念，也能发现第一义越来越少而第二义越来越多的显著趋势。这是两义性伴随着苏维埃经济的不断发展而逐渐消亡的体现。直到 20 世纪 40 年代的苏联理论界正式将苏维埃经济纳入恩格斯在《反杜林论》中所提出的广义政治经济学的解释范围，并承认客观经济规律在苏联的存在，社会主义经济学的理论空间才终于在第二义上获得解放。对于积极以本土实践丰富自身理论的新中国经济学界而言，这样的理论空间正是新经济学直接立足的起点。

陈明忠（1929年1月2日-2019年11月21日），出生于台湾高雄，著名社会运动家、社会主义理论家，是台湾“左统”阵营的代表性人物

苏东剧变之后，坚信社会主义生命力的思考者自主开展了社会主义经济学研究。以中国台湾地区来说，其代表性人物就是陈明忠（1929—2019 年）。陈明忠是知名的中国台湾省社会主义运动者与爱国统一运动阵营的领袖，也是大陆主流媒体近年经常报道的人物。他的传奇故事始于日本殖民统治下的民族意识觉醒。陈明忠出生于台湾南部乡下的富裕家庭，并因日本推动的皇民化运动而长期不知自己作为被殖民者的身份。直到中学时代与日本学生发生冲突，才因此发现自己原是中国人，并重新建立起自己的祖国认同，然后在 1945 年台湾光复后的五年间进一步产生认同工农大众的阶级意识，毅然拥抱新生祖国。在台湾 1947 年爆发的“二·二八”事件中，陈明忠不但参与了地下党领导的武装力量和斗争，也直接加入地下党，并在随后的 30 年间接连两次被捕，合计坐牢 22 年。陈明忠的传奇生涯已因多年的历史论辩而成为令人难以绕过的存在。例如，《人民日报》在 2015 年登载的陈明忠故事和生活·读书·新知三联书店在 2016 年出版的陈明忠口述自传《无悔》令他广获读者注目。

陈明忠 口述 / 李娜 整理编辑 / 吕正惠 校订《无悔：陈明忠回忆录》生活·读书·新知三联书店2016年版

陈明忠是一条隐蔽但坚韧的历史线索。沿着这条线索，可以看见无数台湾本省籍社会主义者和老地下党员，为了祖国统一和民族解放而在“短二十世纪”的海峡彼岸无悔战斗的历程。这无疑是 20 世纪中国革命不可分割的有机部分。但对今天的台湾社会来说，这段历程也仍然只是近现代台湾历史的“后街”，（3）而陈明忠就是在晦暗的后街负重行路的运动者。尽管如此，陈明忠及其同志们在海岛上的历史搏斗并不是谍报剧热衷描写的“潜伏”故事，而是始终努力与广大民众相结合、同甘苦的民众史。包含陈明忠在内的所有“老同学”（4） 都拥有巨大的历史观。几乎每一位都能清晰地将个人过去的实践镶嵌在中国新民主主义革命的历史内部加以叙述，并如研究者那样，为了未来的运动而给自己规定一个必须攻关的“选题”，然后努力为此选题奋斗。陈明忠也有自己的选题。就在世界社会主义运动伴随着苏联解体而陷入低潮的 20 世纪 90 年代，他将自己的选题确定为 20 世纪社会主义经济的历史实践。这是多数“老同学”都相当关注，却未必有理论能力探索的课题。陈明忠选择了介入。

文章来源：《社会主义研究》 网址: http://www.shzyyjzz.cn/zonghexinwen/2021/0324/621.html