丰田生产方式——杰出人物与丰田主义(2)

　　自働化

　　“自働化”是从丰田佐吉的思想和实践中汲取过来的。丰田佐吉发明的丰田式自动纺织机，不仅速度快，还能在有一根经线断掉后，或者在纬线用完的时候，就会自动停止。由于丰田生产方式是以彻底杜绝生产现场的浪费、不均衡生产和强行生产为绝对条件的，因此，当机器发生异常现象哪怕是微小的异常现象和可能会出现次品时，就要立刻停机，这是不可缺少的。关于这个问题，现在已经有了“丰田式目功纺织机”这本具体的教科书。我们能从丰田佐吉的业绩中学到这样一种思想，就是只有赋予机器人的智慧，机器才能真正变成为人服务的工具。

　　值得学习的是，佐吉老先生对待事物的认真态度。在原口晃写的《佐吉老人一席谈》文中，有 下面这样一段话：那时的纺织业不像现在这样盛行，只是发展到在各家各户由老太婆们用手工织格子布的程度。我们村子里全是农户，每户都有手工织布机。可能是环境的影响，我渐渐对这种机器发生了兴趣。有时我整天站在那里观看附近的老太太织布。我逐渐懂得机器运转的道理。看着织成的棉布不断卷起，我越来越觉得有意思，并逐渐产生了浓厚兴趣。

　　这段文字回顾了佐吉老先生20岁那年春天（1887年）的往事。丰田佐吉这种整天看老太太织布，渐渐懂得了织布机工作原理，以及越看越感兴趣的态度使我深为感动。我反复强调丰田生产方式的思考原则，对待事物应该反复问5个“为什么”。其实，这也是和佐吉老先生的这种态度联系着的。

　　要改进作业，若不熟悉生产现场，是任何事情也搞不成功的。我多次讲过，只有整天身在生产现场，才会自然而然地知道应该做些什么事情。如果睁开双眼待在生产现场，就能清楚地了解真正的浪费是什么，就能够找到我们经常提请注意、使“无益的东西”变为“有益的东西"的具体办法。

　　准时化

　　“准时化”这句话是直接出于丰田喜一郎之口。然而，这个支持丰田生产方式的支柱，由于没有像启发我们搞“自慟化”的丰田式自动纺织机那样的具体对象，所以，从某种意义上讲，它是个难题。丰田佐吉第一次去美国是在1910年，当时是汽车工业兴起的时期。汽车越来越吸引人，大家都争着制造汽车。佐吉老先生亲眼看到了福特T型汽车（在两年前开始出售）陆续出现在市场上。

　　即使是现在想起来，也还是非常刺激人的，何况被刺激的是发明大王丰田佐吉。他在美国逗留了四个月，毫无疑问，他看出汽车为何物了。恐怕他以认识事物的独特能力，在那一刻就预见了汽车将会成为大众交通工具，最明显的就是因为丰田佐吉回国后常说：“今后是汽车的时代啦！”

　　毫无疑问，丰田喜一郎是清楚领会了佐吉老先生的想法后才开始从事汽车事业的。他对汽车工业的认识，尤其对美国汽车企业的看法是相当冷静的。他认识到汽车工业大有前途，同时也深深懂得汽车事业的艰巨性。例如，需要大量的汽车外围企业，还有企业的管理体系等等问题。

　　丰田喜一郎所讲的“准时化”这个词让我深受启发。自那以后，我开始思考这种设想的出发点。虽然没有直接聆听丰田喜一郎先生讲，但我可以肯定，他早已想出一种能凌驾于美国快速发展的汽车生产方式之上的某种生产方式。“准时化"的确是一种独特的想法，就是现在也是超凡的，因此我对喜一郎先生丰富的想象力实在佩服。

三、学习永不服输的精神

　　我认为丰田佐吉和丰田喜一郎均具有一股强烈的不服输精神。丰田佐吉是一种张扬的不服输精神，而丰田喜一郎则是一种内敛的不服输精神。1922年至1924年，丰田佐吉在其谈话和文章中，以强烈的语气说，日本人应该用自己的智慧向世界挑战。

　　现在，西方白人公开评论说，日本人对现代文明没有什么贡献。中国人至少发明了指南针，而日本人有什么发明呢！日本人只是一个会模仿的民族！因此，日本人必须以巨大的决心与之抗衡。不要去吵架，也不要用武力去争个高低，而要去自己证明自己具有卓越的智慧，由自己来洗刷掉这种奇耻大辱。与其只在国际上与之抗衡，徒然激起仇恨心理，莫不如一步一步地前进，用人类神奇能力考虑问题，驱走那些所谓智力和能力高人一等的人对我们的羞辱，发挥我们自己的优秀特长。

　　日本有发明消化剂的高峰让吉，也有因研究热带病而闻名的野口英世博士。但是，他们全是接受白人的指导和援助，而且借助于白人的设备取得成功的。今后，我们将完全不依靠白人，而只以日本人的绝对力量完成一项大的发明。我觉得这里迸发出一种洋溢着智慧和勇于挑战的激情。

文章来源：《社会主义研究》 网址: http://www.shzyyjzz.cn/zonghexinwen/2021/1010/848.html