牛先锋:中国特色社会主义事业的理论源头详解(2)

当时许多思想家也回答了，谈一下在当时其他人对这个问题是怎么回答的。一般来说，对问题的认识做理论上的阐释都得有个思想基础，当时欧洲从哲学上来看，德国的古典哲学已经达到了高峰，英国的古典经济学已经达到高峰，另外，法国的空想社会主义也发展到了顶峰了。德国的古典哲学强调的是历史发展是辩证运动的，但是这种运动是精神的产物，就是说你想到了他才存在。你想不到的事做不成。所以马克思说，德国古典哲学，特别是黑格尔哲学是绝对精神的产物，是一种精神的运动。

精神的运动要考察一个社会从哪儿考察?就考察人们的精神状况就行了，但是马克思在吸收借鉴了德国哲学的辩证法基础之上，他说人们要生存，必须解决吃、穿、住、喝这些最基本的问题，认识事物应该到哪儿认识呢?应该到社会的现实中来认识。一个资产阶级，一个无产阶级，要研究这两个阶级什么样，不是在头脑中来研究，不是研究书本了而是研究现实了。

另外当时英国的经济学理论最发达，形成古典经济学理论。古典经济学理论里边最成熟的或者谈的最多的、与现实联系最紧密的就是三位一体的理论，三位一体就是土地拿地租，资本拿利润、工人拿工资，他说这是非常合理的，人家有土地，人家就得拿地租、人家有资本办工厂，就要拿利润，工人拿工资，这挺合理的。任何一个理论都是站在不同立场上来说的。

那马克思怎么说呢?马克思说不对，你要是说工人拿工资就合适，比如说资本家投资，办一个工厂、买原材料，买机器设备，假设用的是一百万元吧，工人干活给发工资，发50万元吧，生产结束以后东西一卖，卖下来是200万元，你说多出来这50万元是资本家的利润，资本家拿走的。马克思说不对了，这50万元实际上是工人创造的，这就揭示一个问题，工人创造东西，被资本家拿走了是不合理的。

换句话说，原来从资产者的角度来说，是资本家把工人养活了。办个工厂让工人来打工，给你发工资。而马克思的利润翻过来就说，不是你养活我了，是我养活你了，你拿个资本办个工厂，我来给你干活，让你拿利润了，不是我养活你了吗?我创造的东西让你拿走了，我现在再把它拿回来，这是合理的。这就给无产阶级革命提供了一个理论准备。

空想社会主义距今已经有500年历史了。当时批判资本主义的都叫社会主义。所以资本主义社会一产生就有了社会主义了，并不是说社会主义时间短，那么针对资本主义的弊端，提出理论上的分析和批判，从1516年第一个空想社会主义莫尔写了一本《乌托邦》，标志着空想社会主义诞生，到十九世纪四五十年代，空想社会主义已经发展到高峰了，这个时候有三大空想社会主义者，一个是圣西门，一个傅立叶，一个欧文，前两个法国的，后一个英国的。他们不仅提出改造资本主义社会的一些想法，而且还做了一些实践，在工人运动中有很大影响，但他们有一个特点，他说工人都比较可怜、弱势群体，真正要建立美好社会的时候，弱势群体他没有力量、也靠不住。得靠两样，第一，得靠有一个天才人物发现一个新的社会，然后进行宣传教育。比如傅立叶非常典型了，他说这个人物出现不容易，大概得500年出现一个，现在出现了，谁啊?就是他。他说他发现了美好的社会，然后呢，就在报上登广告，说我每天12点都在家里面，有钱人都把钱拿过来，我把方案告诉给你，建设美好社会，结果直到死，也没有一个人登门拜访。那马克思、恩格斯的社会主义思想是什么呢?美好社会实现，还得靠社会的大多数，靠穷人来实现，这是当时的德国古典哲学、英国的古典经济和空想社会主义理论，为马克思创立科学社会主义奠定了雄厚的思想基础。

这三个东西也不是只给马克思、恩格斯提供了，其他人就没有吸收啊?其他人也吸收了，也创立了一些学说。马克思、恩格斯这两个人家庭都不穷，马克思的家庭出身是一个贵族，但是这个人是有理想的，中学的时候写作文，他说青年人应该选择为人类的福利而工作的职业，如果我们选择了为大多数人而工作的职业，困难就不能把我们压倒，重担就不能把我们压垮，因为这是为大多数人的幸福而谋福利的，将来高尚的人面对我们骨灰的时候也会洒下热泪的。

马克思大学毕业以后，第一份工作是做记者，确实是有才华，工作不到一年就被提为这个报社的主编了，但马克思有一个特点，他办这家报纸叫《莱茵报》，他总是批评政府。德国当时也不让他这份报存在，就把他这个报社给解散了，把马克思赶走了。从德国赶到巴黎、赶到法国，马克思到巴黎的时候，第一件事就说服了一个有钱的人办一本刊物，这本刊物主要就是把法国革命的情况介绍到德国去。刊物办得挺好，结果运不到德国去，所以刊物办两期就办垮了。

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